Inundaciones, enfermedades y desidia: denuncia del Foro Hidrico de Lomas de Zamora

Entrevista: Foro Hídrico de Lomas de Zamora

Nota realizada a integrantes del Foro Hídrico de Lomas de Zamora en el programa "Mundo de ideas libres" de Radio Sur, 88.3, CABA, Argentina

Seguimos luchando por una Argentina sin saqueo ni explotación

LOS VECINOS DE LA RIBERA Y DE TODO CUARTEL NOVENO QUEREMOS

Tener un servicio seguro y confiable de AGUA POTABLE

Tener la RED CLOACAL y olvidarnos de los pozos ciegos

Dejar de INUNDARNOS cada vez que llueve

Que NUESTROS HIJOS NO TENGAN PLOMO Y CROMO EN SANGRE NI ENFERMEDADES DEBIDAS A LA 

CONTAMINACION

Por eso, tenemos que juntarnos y RECLAMAR SOLUCIONES con fundamentos y propuestas.

Nos ayudan la Fundación Che Pibe, el Foro Hídrico de Lomas de Zamora, la Facultad de 

Ingeniería de la UBA y muchas otras organizaciones.

Contatos: Sergio, Che Pibe (1531953951) - Ernesto, Foro Hídrico (1557210148), Victor, 

Foro Hídrico (1564029618) - María Eva, UBA (1537703727), Matías, UBA (1560107878)

Nos juntamos todos los Domingos a partir de la 16:00 hs. en la esquina de Vucetich y 

Limay (calle 7)

Aniversario del nacimiento de Carlos Marx

Carlos Marx
(1818 - 1883) Autor: Vladímir Ilich Uliánov (Lenin) - Escrito entre julio y noviembre de 1914
Carlos Marx nació el 5 de mayo de 1818 en Tréveris, ciudad de la Prusia renana. Su padre era un abogado judío convertido al protestantismo en 1824. Su familia era acomodada y culta, aunque no revolucionaria. Después de cursar en Tréveris los estudios de bachillerato, Marx se matriculó en la Universidad, primero en la de Bonn y luego en la de Berlín, siguiendo la carrera de derecho, mas estudiando sobre todo historia y filosofía. Terminados sus estudios universitarios, en 1841, presentó una tesis sobre la filosofía de Epicuro. Sus ideas eran todavía entonces las de un idealista hegeliano. En Berlín se acercó al círculo de los "hegelianos de izquierda" (Bruno Bauer y otros), que intentaban sacar de la filosofía de Hegel conclusiones ateas y revolucionarias. Después de cursar sus estudios universitarios, Marx se trasladó a Bonn, con la intención de hacerse profesor. Pero la política reaccionaria de un gobierno -que en 1832 había despojado de la cátedra a Ludwig Feuerbach, negándole nuevamente la entrada en las aulas en 1836, y que en 1841 retiró al joven profesor Bruno Bauer el derecho a enseñar desde la cátedra de Bonn- le obligó a renunciar a la carrera académica. En esta época, las ideas de los hegelianos de izquierda hacían rápidos progresos en Alemania. Fue Ludwig Feuerbach quien, sobre todo a partir de 1836, se entregó a la crítica de la teología, comenzando a orientarse hacia el materialismo, que en 1841 (La esencia del cristianismo) triunfa resueltamente en sus doctrinas; en 1836 ven la luz sus Principios de la filosofía del porvenir. "Hay que haber vivido la influencia liberadora" de estos libros, escribe Engels años más tarde refiriéndose a esas obras de Feuerbach. "Nosotros" (es decir, los hegelianos de izquierda, entre ellos Marx) "nos hicimos al momento feuerbachianos"(1). Por aquel entonces, los burgueses radicales renanos, que tenían ciertos puntos de contacto con los hegelianos de izquierda, fundaron en Colonia un periódico de oposición, la Gaceta del Rin (que comenzó a publicarse el 1º de enero de 1842). Sus principales colaboradores eran Marx y Bruno Bauer; en octubre de 1842, Marx fue nombrado redactor jefe del periódico y se trasladó de Bonn a Colonia. Bajo la dirección de Marx, la tendencia democrática revolucionaria del periódico fue acentuándose, y el gobierno lo sometió primero a una doble y luego a una triple censura, para acabar ordenando su total supresión a partir del 1º de enero de 1843. Marx vióse obligado a abandonar antes de esa fecha su puesto de redactor jefe, pero la separación no logró tampoco salvar el periódico, que dejó de publicarse en marzo de 1843. Entre los artículos más importantes, publicados por Marx en la Gaceta del Rin, Engels menciona, además de los que citamos más abajo, el que se refiere a la situación de los campesinos viticultores del valle del Mosela. Como las actividades periodísticas le habían revelado que no disponía de los necesarios conocimientos de economía política, se aplicó ardorosamente al estudio de esta ciencia. En 1843, Marx se casó en Kreuznach con Jenny von Westphalen, amiga suya de la infancia, con quien se había prometido ya de estudiante. Pertenecía su mujer a una reaccionaria y aristocrática familia prusiana. Su hermano mayor fue ministro de la Gobernación en Prusia durante una de las épocas más reaccionarias, de 1850 a 1858. En el otoño de 1843, Marx se trasladó a París, con el propósito de editar allí, desde el extranjero, una revista de tipo radical en colaboración con Arnoldo Ruge (1802-1880; hegeliano de izquierda, encarcelado de 1825 a 1830, emigrado después de 1848, y bismarckiano después de 1866-1870). De esta revista, titulada Anales franco-alemanes, sólo llegó a ver la luz el primer cuaderno. La publicación hubo de interrumpirse a consecuencia de las dificultades con que tropezaba su difusión clandestina en Alemania y de las discrepancias de criterio surgidas entre Marx y Ruge. Los artículos de Marx en los Anales nos muestran ya al revolucionario que proclama la "crítica despiadada de todo lo existente", y, en especial, la crítica de las armas", apelando a las masas y al proletariado. En septiembre de 1844, pasó unos días en París Federico Engels, quien será, a partir de este momento, el más íntimo amigo de Marx. Ambos tomaron conjuntamente parte activísima en la vida, febril por aquel entonces, de los grupos revolucionarios de París (especial importancia revestía la doctrina de Proudhon, a la que Marx sometió a una crítica demoledora en su obra Miseria de la Filosofía, publicada en 1847) y, en lucha enérgica contra las diversas doctrinas del socialismo pequeñoburgués, construyeron la teoría y la táctica del socialismo proletario revolucionario o comunismo (marxismo). Véanse las obras de Marx correspondientes a esta época, 1844-1848, más abajo, en la Bibliografía. En 1845, a petición del gobierno prusiano, Marx fue expulsado de París como revolucionario peligroso, y fijó su residencia en Bruselas. En la primavera de 1847, Marx y Engels se afiliaron a una sociedad secreta de propaganda, la "Liga de los Comunistas" y tomaron parte destacada en el II Congreso de esta organización (celebrado en Londres, en noviembre de 1847), donde se les confió la redacción del famoso Manifiesto del Partido Comunista, que vio la luz en febrero de 1848. Esta obra expone, con una claridad y una brillantez geniales, la nueva concepción del mundo, el materialismo consecuente aplicado también al campo de la vida social, la dialéctica como la más completa y profunda doctrina del desarrollo, la teoría de la lucha de clases y del papel revolucionario histórico mundial del proletariado como creador de una sociedad nueva, de la sociedad comunista. Al estallar la revolución de febrero de 1848, Marx fue expulsado de Bélgica y se trasladó nuevamente a París, desde donde, después de la revolución de marzo pasó a Alemania, estableciéndose en Colonia. Del 1º de junio de 1848 al 19 de mayo de 1849 se publicó en esta ciudad la Nueva Gaceta del Rin, que tenía a Marx de redactor jefe. El curso de los acontecimientos revolucionarios de 1848 y 1849 vino a confirmar de un modo brillante la nueva teoría, como habían de confirmarla también en lo sucesivo todos los movimientos proletarios y democráticos de todos los países del mundo. Triunfante la contrarrevolución, Marx hubo de comparecer ante los tribunales y, si bien resultó absuelto (el 9 de febrero de 1849), posteriormente fue expulsado de Alemania (16 de mayo de 1848). Vivió en París durante algún tiempo, pero, expulsado nuevamente de esta capital después de la manifestación de 13 de junio de 1849, fue a instalarse a Londres, donde pasó ya el resto de su vida. Las condiciones de vida en la emigración eran extraordinariamente penosas, como lo prueba especialmente la correspondencia entre Marx y Engels (editada en 1913). La miseria llegó a pesar de un modo verdaderamente asfixiante sobre Marx y su familia; a no ser por la constante y altruista ayuda económica de Engels, Marx no sólo no habría podido llevar a término El Capital, sino que habría sucumbido fatalmente bajo el peso de la miseria. Además, las doctrinas y corrientes del socialismo pequeñoburgués y del socialismo no proletario en general, predominantes en aquella época, obligaban a Marx a mantener una lucha incesante y despiadada, y a veces defenderse contra los ataques personales más rabiosos y más absurdos (Herr Vogtg). Apartándose de los círculos de emigrados y concentrando sus fuerzas en el estudio de la economía política, Marx desarrolló su teoría materialista en una serie de trabajos históricos (véase Bibliografía). Sus obras Contribución a la crítica de la economía política (1859) y El Capital (t. I, 1867) significaron una revolución en la ciencia económica (véase más abajo la doctrina de Marx). La época de intensificación de los movimientos democráticos, a fines de la década de 1850 y en la década de 1860, llamó de nuevo a Marx al trabajo práctico. El 28 de septiembre de 1864 se fundó en Londres la famosa I Internacional, la "Asociación Internacional de los Trabajadores". Alma de esta organización era Marx, que fue el autor de su primer Manifiesto y de un gran número de acuerdos, declaraciones y llamamientos. Con sus esfuerzos por unificar el movimiento obrero de los diferentes países y por traer a los cauces de una actuación común las diversas formas del socialismo no proletario, premarxista (Mazzini, Proudhon, Bakunin, el tradeunionismo liberal inglés, las oscilaciones derechistas de Lassalle en Alemania, etc.), Marx, a la par que combatía las teorías de todas estas sectas y escuelitas, fue forjando la táctica común de la lucha proletaria de la clase obrera en los distintos países. Después de la caída de la Comuna de Paris (1871) -que Marx (en La guerra civil en Francia, 1871) analizó de un modo tan profundo, tan certero y tan brillante, con tan gran espíritu práctico y revolucionario- y al producirse la escisión provocada por los bakuninistas, la Internacional no podía subsistir en Europa. Después del Congreso de La Haya (1872), Marx consiguió que el Consejo General de la Internacional se trasladase a Nueva York. La I Internacional había cumplido su misión histórica y cedió el campo a una época de desarrollo incomparablemente más amplio del movimiento obrero en todos los países del mundo, época en que este movimiento había de desplegarse extensivamente, engendrando partidos obreros socialistas de masas dentro de cada estado nacional. Su intensa labor en la Internacional y sus estudios teóricos, todavía más intensos, quebrantaron definitivamente la salud de Marx. Éste prosiguió su obra de transformación de la economía política y se consagró a terminar El Capital, reuniendo con este fin una infinidad de nuevos documentos y poniéndose a estudiar varios idiomas (entre ellos el ruso), pero la enfermedad le impidió dar cima a El Capital. El 2 de diciembre de 1881, murió su mujer. El 14 de marzo de 1883, Marx se dormía dulcemente para siempre en su sillón. Yace enterrado, junto a su mujer, en el cementerio de Highgate de Londres. Varios hijos de Marx murieron en la infancia, en Londres, cuando la familia atravesaba extraordinarias dificultades económicas. Tres de sus hijas contrajeron matrimonio con socialistas de Inglaterra y Francia: Eleonora Aveling, Laura Lafargue y Jenny Longuet. Un hijo de esta última es miembro del Partido Socialista Francés.

Homenaje a Juan Walter

En una jornada para recordar siempre, se realizó hoy el merecido homenaje a Juan Walter, quien fuera el motor de muchas luchas en favor de la mejora en la calidad de vida de los vecinos de Lomas de Zamora.
Su figura se convirtió en el norte a seguir y su ejemplo en la diversidad y el respeto marca las pautas de quienes seguimos transitando el camino.
Con la presencia de sus hijos, nietos y quien fuera su compañera de ruta, los compañerxs del Foro Hídrico y amigos realizamos un mural en Laprida y Camino Negro, en lo que fue su última localidad de residencia, el Barrio Laprida.

Querido Juan, tu llama sigue encendida y es un acto de justicia que nos comprometamos por el bien común al ver tu imagen.

¡Hasta simpre!

¡ Juan Walter, un ejemplo a seguir ¡

       

  En sus casi 14 años, el Foro Hídrico a impulsado la lucha contra la problemática hídrica en general. Desde el 29 de julio de 2012 viene encabezando un Plan de Lucha, por el “parate” de la Obra Pública Hídrica en particular.

          En este camino hemos sumado Organizaciones y Vecinos que han tomado debida conciencia, que la realidad superó el relato.

          No está todo bien como dice a diario el “boletín oficial La Unión”. El Aº del Rey está “desacelerado”, hoy más que nunca, desde 2009. La Empresa que trabajaba  en el Aliviador Este del Aº Unamuno, se fue por falta de pago; la que tenía que hacer la limpieza de las rejas de la Estación de Bombeo, también. De las 3 licitaciones hechas en 2013, no se inició ninguna. No se dio solución al tremendo error de entubar el Aº Las Perdices. No se solucionó la problemática del  Galíndez (urgente Estación de Bombeo). Ni se habla de un proyecto para el Aº Santa Catalina. No se terminaron los Desagües Finos. El Plan A+T no avanza. El 65%, del Radio Servido, no tiene presión de agua suficiente, y no se ven obras de aprovisionamiento. La Planta de Tratamiento de Efluentes Cloacales FIORITO, esta “parada”. La Napa Freática está saturada, dañando nuestras propiedades y rompiendo cada vez más pavimentos. En síntesis: no se terminaron las obras iniciadas en 2006, no se hicieron obras nuevas y no se hace mantenimiento en las obras terminadas.

Conclusión: este año se inundaron, 3 veces, las 5 sub-cuencas del Distrito y como el 60% no tiene cloacas la inundación fue con aguas servidas.

          Ante la falta de respuesta, por falta de voluntad política, de los Gobiernos Nacional, Provincial, Municipal y de la Empresa Aysa, solo nos queda avanzar en la  concientización a los Vecinos, para profundizar el reclamo.

          En este marco el domingo 13/4, a partir de las 10 hs y hasta las 17 hs, llevaremos a cabo, en Laprida y el Arroyo del Rey, un Festival Popular para recordar el Tercer Aniversario de la ausencia física de Don Juan Walter, principal impulsor del Foro Hídrico y que con su ejemplo nos sigue marcando el camino: unidad en la diversidad, en contra de la desigualdad.    

Lomas de Zamora, 11 de abril de 2014.

¡ Porque mientras algunos se lavan las manos, muchos nos seguimos mojando los pies ¡

- Hoy, más que nunca: ¡ Unidos o… Inundados ¡ -

FIRMA:  Foro Hídrico y Ambiental de Lomas de Zamora

www.forohidricolomas.blogspot.com

Nuevamente on line

Reestablecido el server, estamos nuevamente online...

Homenaje a Manuel Marulanda Vélez

Hoy marchamos a Plaza de Mayo por MEMORIA VERDAD Y JUSTICIA!